Il nostro sentiero di oggi ci porta a capire cosa accade quando manteniamo costante il nostro legame con la natura e con gli animali. Stare in natura non solo ci fa stare meglio ma, agisce anche sul nostro cervello e sul nostro corpo.

Nell’articolo precedente sulla Pet Therapy- Interventi Assistiti con gli Animali, abbiamo scoperto la Teoria della biofilia di Wilson: quella radice profonda che ci lega al mondo degli animali che riprenderemo brevemente anche in questo articolo.

Il nostro legame con la natura: 4 teorie principali

1. Biofilia: il bisogno biologico di vita e vitalità

Il termine “biofilia” fu coniato dallo psicoanalista Erich Fromm che negli anni Sessanta descriveva come «l’amore appassionato per la vita e per tutto ciò che è vivo». Successivamente il biologo Edward Wilson lo trasformò in un’ipotesi scientifica sull’evoluzione, definendo la biofilia «la tendenza innata a concentrarsi sulla vita e sui processi vitali» e «l’impulso ad affiliarsi alle altre forme di vita».

Non è una semplice preferenza per il mondo naturale e animale: è un’eredità evolutiva. Per centinaia di migliaia di anni la nostra specie ha interpretato certi segnali naturali — acqua, vegetazione, orizzonti aperti, presenza di animali — come indicatori di sopravvivenza. Il nostro sistema nervoso si è formato in quell’ambiente e continua a riconoscerlo come “familiare”.

Dalla Teoria della Biofilia nasce una domanda: se il nostro legame con la natura è innato, con quali facoltà mentali lo esercitiamo?

2. Intelligenza naturalistica: riconoscere il vivente come abilità innata

La risposta arriva dalla psicologia cognitiva. La biofilia non è solo una spinta affettiva verso il mondo vivente, presuppone anche una capacità concreta di orientarsi nel mondo naturale, di riconoscere un animale da un altro, una pianta stagionale da una sempreverde, un cambiamento del tempo dal comportamento degli animali. È esattamente questa capacità che Gardner ha descritto come una forma di intelligenza autonoma. Gardner, nella sua teoria delle intelligenze multiple (1983), che approfondiremo in un prossimo articolo, individua la capacità di riconoscere, classificare e relazionarsi con gli elementi dell’ambiente naturale (piante, animali, formazioni rocciose, fenomeni meteorologici) come una forma di intelligenza. È l’intelligenza del cacciatore-raccoglitore: chi sa distinguere una pianta commestibile da una velenosa sta facendo la stessa operazione mentale di chi interpreta un grafico complesso. Gardner osserva che i bambini mostrano una propensione spontanea all’esplorazione del mondo naturale. La perdita progressiva di contatto con la natura tipica delle società urbane espone ad un rischio duplice: diminuisce la capacità sensoriale e classificatoria e viene meno un canale privilegiato di regolazione emotiva.

Il pedagogista e scrittore Richard Louv (2005) ha dato un nome efficace a questa condizione, parlando di disturbo da deficit di natura: un’espressione, non una diagnosi clinica, che descrive bene i costi della nostra alienazione dal mondo naturale— minore acutezza sensoriale, difficoltà di attenzione, maggiore fragilità emotiva.

3. Teoria della Rigenerazione dell’Attenzione (Kaplan & Kaplan, 1989)

L’intelligenza naturalistica non è solo un modo per conoscere il mondo: è anche un modo per stare nel mondo. Il contatto con i ritmi lenti della natura allena la nostra mente a concentrarsi senza sforzo. Quando questo contatto viene meno, l’attenzione diventa faticosa, frammentata, sopraffatta dal rumore. Per spiegare esattamente come e perché la natura ripristina questa capacità, dobbiamo spostare il nostro sguardo verso la psicologia cognitiva e la Teoria della Rigenerazione dell’Attenzione.

Rachel Kaplan e Stephen Kaplan partono da un’osservazione semplice: nella vita moderna usiamo continuamente l’attenzione direzionale, cioè la concentrazione volontaria e faticosa che ci serve per lavorare o parlare con qualcuno e contemporaneamente controllare le notifiche sul telefono. Questa risorsa è limitata e si esaurisce, producendo fatica mentale. Gli ambienti naturali permettono di recuperarla grazie alla soft fascination (fascinazione dolce, morbida): le nuvole che passano, le foglie che si muovono catturano l’attenzione senza sforzo. La mente riposa mentre resta lievemente impegnata. Al contrario, il caos urbano produce hard fascination, fascinazione intensa, forte (sirene, molte voci insieme, schermi con luci forti) che esaurisce le risorse mentali senza mai rigenerarle.

Per essere rigenerativo, un ambiente deve avere quattro caratteristiche:

1. Being away (essere altrove): avere una distanza psicologica dalle routine.
2. Fascination: avere stimoli morbidi che trattengono l’attenzione senza esaurire le risorse.
3. Extent (estensione): avere continuità spaziale che permette di “entrarci dentro” in modo da catturare l’attenzione e promuovere l’esplorazione dell’ambiente senza un continuo impiego dell’attenzione diretta.
4. Compatibility: l’ambiente deve corrispondere ai bisogni di chi lo vive.

Quest’ultimo punto è prezioso: non esiste il verde (l’ambiente naturale) giusto in assoluto, esiste il verde compatibile per quella specifica persona in quel momento della sua giornata. Una persona che cerca raccoglimento e tranquillità non troverà ristoro in un parco affollato di persone e chi ha bisogno di movimento difficilmente si rigenererà seduto su una panchina in mezzo al verde.

4. Teoria della Riduzione dello Stress

La spiegazione dei Kaplan parla di mente, ma non dice nulla di ciò che accade nel corpo. Eppure, quando entriamo in un bosco, sentiamo prima il respiro che si distende e le spalle che si abbassano e solo dopo i pensieri che si diradano. È esattamente questo l’ordine cronologico proposto da Roger Ulrich.

Se per i Kaplan la natura rigenera una risorsa cognitiva esaurita, per Ulrich essa attiva una risposta fisiologica automatica. Non dobbiamo fare nulla: il nostro organismo reagisce da solo. La sua ipotesi psico-evolutiva sostiene che siamo biologicamente predisposti a rispondere con un affetto positivo, rapido e involontario agli ambienti ricchi di vegetazione — una risposta che presso i nostri antenati orientava verso luoghi di cibo, acqua e riparo e che oggi si accende ancora, al di là della nostra volontà.

Già nel 1984 Ulrich aveva fornito un dato importante: analizzando le cartelle cliniche di pazienti sottoposti a interventi chirurgici, chi aveva la vista di alberi dalla finestra aveva avuto degenze post-operatorie più brevi, minor consumo di analgesici potenti e meno note infermieristiche negative rispetto ai pazienti, che, nello studio, dalla finestra vedevano un muro di mattoni.

Nel 1991, in uno studio con alcuni colleghi, ha misurato direttamente le risposte allo stress: dopo aver indotto uno stato di tensione attraverso un compito, i partecipanti guardavano filmati di ambienti naturali o urbani. Lo studio mostrò che chi osservava gli scenari naturali presentava un recupero fisiologico più rapido e completo e confermò che la sola visione di scenari naturali riduceva rapidamente pressione, tensione muscolare e frequenza cardiaca. In pratica, è sufficiente solo osservare un paesaggio naturale, senza muoversi, perché il corpo cambi e lo stress diminuisca.

Le quattro teorie che abbiamo appena visto convergono. La biofilia ci dice perché siamo fatti così, l’intelligenza naturalistica come questa disposizione sia un’abilità innata, Kaplan cosa recupera la nostra mente, Ulrich cosa scarica il nostro corpo.

Cosa succede nel cervello: i tre neurotrasmettitori del verde

Quando entriamo in un bosco o ci sediamo su una panchina in un parco accade qualcosa di biologico e misurabile. Il nostro organismo risponde all’ambiente naturale modificando la produzione di alcuni neurotrasmettitori chiave, quelle molecole che regolano l’umore, la motivazione e il senso di benessere. Tre ormoni in particolare sembrano essere protagonisti di questa “chimica del verde”.

• La dopamina è spesso chiamata “ormone della felicità”, anche se sarebbe più preciso definirla il neurotrasmettitore della motivazione e della ricompensa. È ciò che ci spinge ad agire, esplorare e cercare ciò che è piacevole; interviene nei circuiti del piacere, nell’apprendimento, nell’attenzione e nel movimento. Diversi lavori suggeriscono che trovarsi in un paesaggio naturale sia associato ad una maggiore disponibilità di dopamina. Tradotto in esperienza quotidiana: quel senso di energia tranquilla, di curiosità e di creatività che molti raccontano dopo una passeggiata è il sistema della ricompensa che si riattiva, dopo essere stato sopito dalle giornate trascorse tra schermi e ambienti chiusi. Ed è anche il motivo per cui, dopo essere stati nella natura, le idee sembrano scorrere più facilmente.

• La serotonina regola funzioni fondamentali: umore, sonno, appetito, ritmo circadiano. La sua produzione è strettamente legata all’esposizione alla luce naturale, molto più intensa di quella artificiale anche in una giornata nuvolosa. Stare all’aperto significa quindi offrire al proprio sistema nervoso il segnale luminoso necessario a mantenere equilibrata questa regolazione. Non sorprende che nel periodo autunnale-invernale, quando le ore di luce si riducono, aumentino i casi di umore depresso e di vera e propria distimia stagionale (il disturbo affettivo stagionale). Una breve passeggiata durante le ore diurne diventa così un piccolo gesto terapeutico: restituisce luce, struttura il ritmo sonno-veglia e sostiene l’umore.

• Le endorfine sono un gruppo di sostanze prodotte dal sistema nervoso centrale con una potente azione analgesica ed euforizzante: sono le stesse molecole legate al cosiddetto “benessere del corridore”. La combinazione di movimento fisico e luce solare ne favorisce il rilascio. Per questo una camminata all’aperto produce spesso un effetto diverso rispetto alla stessa camminata su un tapis roulant: c’è il passo, c’è la luce, c’è il paesaggio che cattura l’attenzione in modo morbido. Il risultato è una sensazione di distensione piacevole, una riduzione delle tensioni e — non secondario — un sonno più profondo nelle ore successive.

Sul piano scientifico mentre il legame tra luce naturale, serotonina e ritmo circadiano è ampiamente documentato e quello tra movimento ed endorfine è solido, il nesso diretto “stare nella natura → più dopamina” è sostenuto da evidenze ancora in parte indirette. Molti degli effetti osservati derivano dalla combinazione di più fattori insieme: luce, movimento, aria, riduzione del rumore, minore richiesta attentiva. Questa precisazione ci ricorda che la natura agisce come un sistema integrato, non come una singola pillola. È l’insieme a creare una condizione di benessere.

---

Evidenze dagli studi: 2 esempi

La scienza ha misurato gli effetti benefici dell’esposizione ad ambienti naturali in modo rigoroso. Di seguito 2 esempi riportati brevemente.

1. La micro-pausa verde: 40 secondi bastano per riattivare l’attenzione

• Studio: Lee et al. (2015), Journal of Environmental Psychology.
• Esperimento: 150 partecipanti hanno svolto un compito prolungato e monotono che richiedeva attenzione sostenuta. A metà dell’esercizio hanno avuto una micro-pausa di 40 secondi: guardando dalla finestra, metà osservava un tetto verde fiorito, l’altra metà un tetto di cemento.
• Risultato: chi aveva guardato il verde ha commesso significativamente meno errori nel secondo blocco del compito, mantenendo prestazioni stabili nel tempo. Il gruppo che aveva osservato il tetto di “cemento” ha invece mostrato il normale decadimento attentivo da fatica.
• Spunto pratico: il recupero dell’attenzione non richiede un’ora al parco. Bastano pochi secondi di contatto visivo con il verde, a patto che quello sguardo sia una pausa reale e non una distrazione attiva.

2. La passeggiata in natura: +20% di memoria di lavoro

• Studio: Berman, Jonides & Kaplan (2008), Psychological Science.
• Esperimento: due esperimenti. I partecipanti svolgevano prima un compito faticoso che esauriva le risorse attentive, poi effettuavano una passeggiata di 10 minuti oppure guardavano fotografie. Nel primo esperimento la passeggiata avveniva in un giardino botanico o in una via cittadina trafficata; nel secondo si guardavano immagini di paesaggi naturali o urbani. La memoria di lavoro veniva misurata con il backwards digit span (ripetere sequenze di numeri al contrario).
• Risultato: nel primo esperimento, le persone che avevano fatto una passeggiata in un giardino le prestazioni sono migliorate in modo significativo — con un incremento medio intorno al 20% — mentre dopo la passeggiata urbana non c’è stato alcun miglioramento. Nel secondo esperimento anche la sola visione di immagini naturali produceva benefici (seppur più contenuti rispetto alla passeggiata reale), rispetto a chi guardava fotografie di paesaggi urbani.
• Spunto pratico: è l’ambiente naturale in sé a fare la differenza, non il semplice movimento né l’aria aperta. L’elemento importante è che il meccanismo si attiva, seppur in forma ridotta, anche quando il verde non è raggiungibile: una fotografia, una finestra, uno schermo possono offrire un piccolo ristoro.

---

Pet Therapy in ambiente naturale: la mia esperienza

Parlando di ambienti naturali e collegandoci all’articolo precedente che trovi sul Blog “Pet-therapy – Interventi Assistiti con gli animali”, dove abbiamo visto alcuni progetti di pet-therapy che ho realizzato presso scuole e RSA, nella mia esperienza di psicologa ho visto concretamente, nei progetti di Pet Therapy condotti in ambienti naturali, alcuni degli effetti presentati in questo articolo concretamente.

Quando abitavo in Trentino Alto-Adige ho potuto collaborare ad alcuni progetti in una piccola fattoria con cavalli e asini. E’ importante evidenziare che il mio ruolo in questi progetti era come psicologa poiché mi sono specializzata come Responsabile di progetto e Referente d’intervento negli Interventi Assistiti con gli Animali (IAA). Come appassionata e proprietaria di cani, mi sono specializzata anche come Coadiutore del cane per cui nei progetti dove coinvolgo i miei cani ho anche il ruolo di responsabile dell’animale.

Nei progetti di cui vi parlo oggi il mio ruolo di psicologa prevedeva la responsabilità sulle persone coinvolte nel progetto e sulla relazione con l’animale. Una collega specializzata come Coadiutore del Cavallo e Coadiutore dell’Asino si occupava invece dell’animale coinvolto nel progetto.

Per capire i ruoli dei professionisti coinvolti nei progetti di IAA ti suggerisco di dare un’occhiata all’articolo precedente.

I progetti con gli animali della fattoria in un contesto naturale non sono solo attività ricreative, ma veri e propri interventi di benessere e crescita personale che agiscono su più livelli, unendo i benefici dell’interazione con gli animali con l’effetto positivo dell’esposizione all’ambiente naturale circostante. Ricollegandoci alle teorie che abbiamo visto sopra vi faccio alcuni esempi di progetti che ho realizzato.

1. L’animale come base sicura

Il concetto di base sicura nasce nella teoria dell’attaccamento di Bowlby e viene ripreso da Mary Ainsworth per descrivere quella figura che permette al bambino di esplorare il mondo: finché sa di poter tornare a un luogo protetto, si avventura, sperimenta, si espone. Senza quella base, l’energia mentale ed emotiva si consuma in uno stato di allerta anziché in curiosità.

Negli Interventi Assistiti con gli Animali questo ruolo può essere assunto dall’animale stesso, con una caratteristica che nessuna figura umana possiede fino in fondo: l’atteggiamento non giudicante. Un cavallo o un asino non interpreta, non corregge, non resta deluso. Questa assenza di non-giudizio modifica profondamente il clima relazionale, soprattutto nei bambini che arrivano in situazioni nuove con aspettative, paure e curiosità.

Quando siamo passati alle attività di accudimento — accarezzare e spazzolare il manto — anche i bambini inizialmente più indecisi hanno partecipato. Non perché la paura fosse scomparsa, ma perché era diventata gestibile dentro una relazione in cui non rischiavano di sbagliare ed essere giudicati per quell’errore.

Quello che ho visto accadere è esattamente ciò che descrive la teoria: l’animale ha offerto una base sicura funzionale. Ha permesso ai bambini di fare una cosa preziosissima — avvicinarsi a qualcuno di sconosciuto con i propri tempi, scoprendo poi di esserne capaci. La fiducia in sé non nasce dall’incoraggiamento esterno (“bravo, ce la puoi fare”), ma dall’esperienza diretta: l’ho fatto, sono riuscito, nessuno mi ha giudicato lungo il percorso.

Ed è qui che la fattoria diventa una palestra educativa: non perché c’è un animale, ma perché quell’animale crea le condizioni perché un bambino possa permettersi di provare.

Nel contesto naturale della fattoria, nelle interazioni con gli asini, anche i bambini più attivi e con difficoltà di concentrazione si sono lasciati guidare dai tempi naturalmente più lenti dell’ambiente e degli asini. In questo senso, gli elementi che abbiamo visto esposti nelle teorie di questo articolo, sono entrati in gioco favorendo la concentrazione e la capacità di relazionarsi nel rispetto dei tempi dell’animale.

2. Sviluppare l’intelligenza naturalistica

Considerando il progetto “Conosciamo gli Asini” di cui abbiamo appena parlato, è importante sottolineare un secondo aspetto chiave che riguarda l’intelligenza naturalistica di Gardner. L’intelligenza naturalistica è una facoltà che i bambini portano con sé e che ha bisogno di esercizio per svilupparsi — esattamente come le altre intelligenze. L’ambiente della fattoria offre ai bambini un’opportunità di apprendimento esperienziale importante.

Nel progetto con gli asini, ad esempio, per avvicinarsi senza spaventare l’asino, il bambino doveva osservare: cosa sta facendo l’asino? Si sta avvicinando tranquillamente? Si sta allontanando? Doveva modulare la voce (non urlare né di paura, né di gioia) rallentare i movimenti, scegliere da quale lato avvicinarsi. Doveva ricordare che quello che funzionava con un asino non funzionava necessariamente con l’altro perchè ognuno era diverso.

Questa è intelligenza naturalistica in azione. Non è una nozione mnemonica — non stiamo imparando “l’asino ha quattro zampe” — ma una competenza relazionale fine: raccogliere segnali, interpretarli, adattare il proprio comportamento. È lo stesso processo mentale del cacciatore-raccoglitore descritto da Gardner, tradotto in un pomeriggio di fattoria.

3. “Essere altrove” – Teoria della Rigenerazione dell’attenzione

Riprendendo la Teoria della Rigenerazione dell’Attenzione, affinché un ambiente sia rigenerativo non basta che sia verde: deve offrire una distanza reale dalle routine abituali (being away), stimoli che trattengono l’attenzione senza sforzo (soft fascination), una continuità spaziale sufficiente per “entrarci dentro” (extent) e una coerenza con i bisogni di chi lo vive (compatibility).

La fattoria possiede tutte e quattro le caratteristiche, e questo spiega perché produce effetti che un parco urbano difficilmente raggiunge.

C’è poi la dimensione multisensoriale: in fattoria entrano in gioco simultaneamente l’olfatto (il fieno, la terra, gli animali), l’udito (gli zoccoli sulla ghiaia, il respiro del cavallo, il vento tra gli alberi, il canto dei galli), il tatto (il manto, la criniera, la superficie ruvida di un secchio) e la vista di uno spazio aperto. Quella che i Kaplan chiamano soft fascination è presente e agisce su più canali contemporaneamente.

In un progetto in fattoria destinato ad un gruppo di adulti con disturbi psichiatrici in carico ai servizi di salute mentale, con difficoltà cognitive e disturbi di memoria collegati alla condizione, abbiamo progettato varie attività in fattoria anche con il coinvolgimento dei cavalli, condotte insieme ad una collega specializzata come Coadiutore del Cavallo. Abbiamo creato dei momenti di condivisione e socializzazione in gruppo, in ambiente naturale, osservando i cavalli dei loro ambienti di vita. In questi momenti la stimolazione multisensoriale dell’ambiente naturale e la presenza degli animali favorivano il rilassamento e, allo stesso tempo, l’attenzione.

I vari stimoli presenti offrivano accesso ai ricordi senza passare dalla via razionale, spesso compromessa nelle persone partecipanti, favorendo la verbalizzazione di sensazioni corporee e ricordi in un momento di rilassamento e socializzazione.

4. La co-regolazione emotiva

C’è un altro elemento di questo progetto che merita uno spazio tutto suo, perché descrive meglio di qualsiasi teoria cosa accade nella relazione con l’animale. Tra le attività previste c’era anche la salita in sella, seguita da un breve percorso da condurre insieme al cavallo. Un compito che sembra motorio, ma che in realtà è profondamente emotivo. Il cavallo, infatti, non interpreta le parole. Registra il respiro, la tensione muscolare, la velocità dei movimenti, il tono della voce. È una preda, e come tale legge lo stato di chi gli sta accanto con una precisione che nessuna conversazione può garantire. Se la persona è agitata, il cavallo si agita; se la persona rallenta, il cavallo si distende.

Uno degli obiettivi del progetto era proprio imparare a regolare il proprio corpo e il proprio stato emotivo prima di salire in sella, e poi mantenerlo una volta in alto. Ogni partecipante ci è arrivato a modo suo, con i propri tempi e le proprie caratteristiche.

Quello che si attivava era un vero e proprio circuito di co-regolazione. Non ero io a dire “calmati”: erano le piccole reazioni dell’animale — spiegate alla persona mentre accadevano — ad offrire un rispecchiamento immediato e non giudicante. In automatico la persona capiva di dover calmare il respiro o riordinare i pensieri per poter andare avanti, collaborando con il cavallo. Non rispondeva a una mia richiesta: rispondeva a una relazione che aveva bisogno di lei. È una differenza sottile ma enorme. Nel primo caso si esegue una consegna; nel secondo si scopre di avere una leva sul proprio stato interno. E quella scoperta, una volta fatta, resta.

Ho osservato cambiamenti evidenti già durante la salita in sella: le spalle che si rilassavano, il volume della voce che si abbassava, il respiro che si faceva più lento. Nessun intervento in senso stretto era ancora cominciato. Era stato il rapporto con il cavallo ad aver già messo in moto qualcosa.

---

6. Conclusioni

Le teorie convergono: la biofilia ci dice perché siamo fatti così, l’intelligenza naturalistica ci ricorda come questa disposizione si sviluppa, Kaplan ci spiega cosa recupera la nostra mente e Ulrich cosa scarica il nostro corpo. I numeri degli studi confermano. La mia esperienza in fattoria mi conferma che quando l’ambiente naturale si unisce al legame con l’animale, il potenziale di beneficio si moltiplica. Ritornare alla natura non è una scelta estetica oppure un lusso per il weekend. È un aspetto chiave per la nostra salute mentale e fisica.

Vuoi approfondire?

Nell’episodio del podcast approfondisco la parte relativa ai progetti realizzati raccontandovi qualche aneddoto sulle esperienze pratiche.

🎧 Ogni articolo è accompagnato anche da un episodio del podcast “Sentieri di Benessere: psicologia, natura e benessere”, che tratta le stesse tematiche dell’articolo.

Clicca qui se preferisci ascoltare su Spotify ➡️ episodio 05 – “La natura ci fa bene? La scienza dietro al benessere verde” https://open.spotify.com/episode/29N1QzL6TWuBY9i9Xd1F5S?si=j00_QJo3TS-7tZ4lU3Tjdw

A presto e buona strada!

Dottoressa Psicologa Michela Teodoro

---

Disclaimer: Gli articoli presenti in questo blog e i contenuti del podcast hanno scopo informativo e divulgativo. Non sostituiscono in alcun modo il parere del medico, la diagnosi o la terapia psicologica individuale. Per problematiche specifiche, si raccomanda di rivolgersi a un professionista di fiducia.

Bibliografia

• Fromm, E. (1964). The Heart of Man: Its Genius for Good and Evil. New York: Harper & Row. (ed. it.: Il cuore dell’uomo, Armando Editore)
• Wilson, E. O. (1984). Biophilia. Cambridge, MA: Harvard University Press. (ed. it.: Biofilia, Bologna: Zanichelli)
• Louv, R. (2005). Last Child in the Woods: Saving Our Children from Nature-Deficit Disorder. Chapel Hill, NC: Algonquin Books of Chapel Hill. (ed. it.: L’ultimo bambino nei boschi. Come riavvicinare i nostri figli alla natura, Rizzoli)
• Ulrich, R. S. (1983). Aesthetic and affective response to natural environment. In I. Altman & J. F. Wohlwill (Eds.), Behavior and the Natural Environment (pp. 85–125). New York: Plenum Press.
• Ulrich, R. S. (1984). View through a window may influence recovery from surgery. Science, 224(4647), 420–421
• Ulrich, R. S., Simons, R. F., Losito, B. D., Fiorito, E., Miles, M. A., & Zelson, M. F. (1991). Stress recovery during exposure to natural and urban environments. Journal of Environmental Psychology, 11(3), 201–230
• Lee, K. E., Williams, K. J. H., Sargent, L. D., Williams, N. S. G., & Johnson, K. A. (2015). 40-second green roof views sustain attention: The role of micro-breaks in attention restoration. Journal of Environmental Psychology, 42, 182–189.
• Berman, M. G., Jonides, J., & Kaplan, S. (2008). The cognitive benefits of interacting with nature. Psychological Science, 19(12), 1207–1212.